1 Frage zu Gerechter Krieg

Die Theorie des „gerechten Krieges“ (bellum iustum) hat ihre Ursprünge in der antiken Philosophie und christlichen Theologie. Sie wurde maßgeblich von Philosophen wie Cicero und Theologen wie Augustinus und Thomas von Aquin entwickelt. Die Theorie besagt, dass ein Krieg nur unter bestimmten Bedingungen als gerecht angesehen werden kann. Diese Bedingungen lassen sich in zwei Hauptkategorien unterteilen: **jus ad bellum** (Gerechtigkeit des Kriegsgrundes) und **jus in bello** (Gerechtigkeit im Krieg). ### Jus ad bellum (Gerechtigkeit des Kriegsgrundes) 1. **Gerechter Grund (Just Cause)**: Der Krieg muss einen legitimen und moralisch vertretbaren Grund haben, wie z.B. Selbstverteidigung oder Schutz Unschuldiger. 2. **Legitime Autorität (Legitimate Authority)**: Der Krieg muss von einer rechtmäßigen Autorität erklärt werden, wie z.B. einer Regierung oder einem souveränen Staat. 3. **Rechte Absicht (Right Intention)**: Die Absicht hinter dem Krieg muss gerecht sein, z.B. die Wiederherstellung des Friedens und der Gerechtigkeit. 4. **Letztes Mittel (Last Resort)**: Alle friedlichen Alternativen müssen ausgeschöpft worden sein, bevor zum Krieg gegriffen wird. 5. **Wahrscheinlichkeit des Erfolgs (Probability of Success)**: Es muss eine realistische Aussicht auf Erfolg bestehen, um unnötiges Leid zu vermeiden. 6. **Verhältnismäßigkeit (Proportionality)**: Der erwartete Nutzen des Krieges muss die zu erwartenden Schäden und Kosten überwiegen. ### Jus in bello (Gerechtigkeit im Krieg) 1. **Unterscheidung (Discrimination)**: Es muss zwischen Kombattanten und Nichtkombattanten unterschieden werden, und Angriffe dürfen sich nur gegen legitime militärische Ziele richten. 2. **Verhältnismäßigkeit (Proportionality)**: Die Gewaltanwendung muss im Verhältnis zum angestrebten militärischen Ziel stehen und unnötiges Leid vermeiden. Diese Kriterien sollen sicherstellen, dass Kriege nur unter strengen moralischen und ethischen Bedingungen geführt werden und dass das Leid auf ein Minimum reduziert wird.